Agora (2009)

Ισπανική ταινία σε σκηνοθεσία Alejandro Amenábar (Η θάλασσα μέσα μου , Abre los ojos ) με τους: Ρέιτσελ Βάις, Μαξ Μινγκέλα, Όσκαρ Άιζακ, Ρούπερτ Έβανς.

Η ταινία είναι ένα ιστορικό δράμα που εστιάζει στη διαμάχη μεταξύ των θρησκευτικών ομάδων,κυρίως παγανιστών εβραίων χριστιανών,όλοι μέρος του πληθυσμού της Αλεξάνρειας της Αιγύπτου υπό Ρωμαϊκή κατοχή το 391 μ.Χ και την πορεία των χριστιανών προς την εξουσία.
Στο επίκεντρο βρίσκεται η Υπατία, Ελληνίδα αστρονόμος και φιλόσοφος στην Αλεξάνδρεια τον 4ο αιώνα μ.Χ,που με τον ορθολογισμό,την κριτική σκέψη και την αγάπη της προς στην επιστήμη,έρχεται σε αντιπαράθεση με τον κυρίαρχο θρησκευτικό φανατισμό.Παράλληλα ο σκλάβος της Davus στρέφεται προς τον ανερχόμενο χριστιανισμό,με την ελπίδα απελευθέρωσης.

Η ταινία μου έκανε εντύπωση,κυρίως γιατί καταπιάνεται με ένα δύσκολο θέμα μιας ιστορικά ευαίσθητης περιόδου.Είναι η εποχή όπου στο όνομα της κάθε πίστης,διαστρεβλώνονται γραφές και γίνονται εγκλήματα με σκοπό την απόκτηση εξουσίας.
Αποψή μου είναι πως ο σκηνοθέτης,κράτησε τις ισορροπίες ανάμεσα στις θρησκευτικές ομάδες.Όλοι είναι τυφλωμένοι από τον φανατισμό και το μίσος,οι οποίοι αφήνοντας στην άκρη την ουσία της πίστης τους που ίδιοι κυρήττουν,σκοτώνονται μεταξύ τους για την κυριαρχία.Όμως αυτή τη φορά,έρχεται η σειρά των "εκπροσώπων" του Χριστιανισμού να πάρουν την εξουσία,οι οποίοι εκμεταλλευόμενοι την απελπισία των καταπιεσμένων φτωχών και αμόρφωτων ανθρώπων με πρόφαση τη δικαίωσή τους,θέλουν να εξυπηρετήσουν τα δικά τους πολιτικά συμφέροντα.


Ίσως το πρώτο μέρος της ταινίας να έχει κάποια προβλήματα αφηγηματικού ρυθμού,αλλά η δυναμική της ιστορίας κρατάει το ενδιαφέρον.Κάποια πανοραμικά πλάνα είναι εντυπωσιακά αλλά ίσως περισσότερα από όσα θα έπρεπε.Πάντως κατά τη γνώμη μου εξυπηρετούν τον σκοπό της ταινίας,ειδικά όταν τα πανοραμικά πλάνα ξεκινούν από τη Γη και καταλήγουν στην Αλεξάνδρεια.Μου περνούσε την αίσθηση ότι μπροστά στη συμπαντική αλήθεια που αναζητά με τόσο πάθος η Υπατία,η μισαλλοδοξία και σκοτωμοί εξαιτίας αυτής,φαίνονται τόσο μάταια.

Η ταινία μου άρεσε πάρα πολύ καθώς δείχνει πόσο κακό μπορεί να κάνει ο τυφλός φανατισμός κάθε είδους(του θρησκευτικού στην ταινία),στην αναζήτηση της αλήθειας και της προόδου,αξίες που στην ταινία εκπροσωπούνται από την φιλοσόφο Υπατία.Η Rachel Weisz πιστεύω πως την ενσαρκώνει υποδειγματικά, εκφράζοντας υπέροχα την ήρεμη δύναμη της ηρωίδας.
Είναι ταινία που προκαλεί πολλές συζητήσεις και θεωρώ πως όσοι δεν την έχετε δει,αξίζει να της ρίξετε μια ματιά.

Πολύ καλή ταινία. Την είχα δει μόνη μου και μπορώ να πω πως στο τέλος δάκρυσα κιόλας.

Ναι και εγώ την είδα home alone...λόγω περιεχομένου δε θα την έχανα

Ωραια ήταν ...Ωραια έπαιξε η Rachel γιατι το υπολοιπο καστ δεν είχε ονόματα της πιάτσας που λέμε

7 αστεράκια ...στα 10

Την είχα δει μαζί με άλλα παιδιά και τον καθηγητή της Ιστορίας μας στον κινηματογράφο καθώς οι χρονολογίες της ταινίας έπεφταν μαζί με αυτές που εξετάζαμε στο μάθημα.
Στο τέλος κι εγώ δάκρυσα και μπορώ να πω πως ήταν καλή ταινία. Όχι κάποια που θα καθόμουν να την ξαναδώ αλλά καλή και με καλό score.

Η καθηγήτρια των Θρησκευτικών μας πάντως είπε πως μία Αγία της θρησκείας μας, στις εικονογραφήσεις της έχει πολλά εργαλεία που χρησιμοποιούσε η Υπατία. Αυτό, υποτίθεται πάντα, το έκαναν οι Χριστιανοί μόλις συνειδητοποίησαν το λάθος τους που σκότωσαν τέτοια γυναίκα.

Η ταινία είχε αρκετές ανακρίβειες, όπως η καταστροφή της βιβλιοθήκης που δεν είχε συμβεί τότε, αλλά είναι ταινία οπότε είναι λογικό.

Νομίζω μιλάς για την Αγία Αικατερίνη,μορφωμένη Χριστιανή φιλόσοφο,η οποία δολοφονήθηκε άγρια λόγω της δημόσιας έκθεσης τής πίστης της 105 χρόνια προ του θανάτου της Υπατίας.Λόγω έλλειψης ιστορικών πηγών,ιστορικοί αναφέρουν ότι πιθανόν να μην υπήρξε και ότι ήταν μάλλον μια εξιδανικευμένη παρά ιστορική μορφή.Απετέλεσε ένα αντίπαλο δέος στην Ελληνίδα φιλόσοφο Υπατία κατά τη μεσαιωνική σκέψη και εικάζεται ότι επινοήθηκε η μορφή αυτή με αυτό τον σκοπό υπόψη ( wikipedia ).
Ότι στην ουσία είναι μια παραποίηση για να ξεχαστεί μια μαύρη σελίδα στην ιστορία των Χριστιανών.
Βέβαια αν ξέρει κάποιος κάτι άλλο ας μας διαφωτίσει.

Όσο για την βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας,υπέστη πολλές καταστροφές σε διάφορες χρονικές περιόδους,μέσα σ'αυτές και από φανατικούς χριστιανούς. Όχι αποκλειστικά μόνο από αυτούς. ( πηγή , wikipedia )
Το 391 μ.χ. καταστράφηκε από τους χριστιανούς το Σεράπειον, ο ναός του Σέραπι.To Σεράπειον στέγαζε τμήμα της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας ( εδώ ).Στη ταινία δίνεται άδεια από τις αρχές να μπουν οι χριστιανοί στο συγκεκριμένο ναό.

Πολύ καλή ταινία, σίγουρα από τις καλύτερες του 2009-2011 για μένα.
Υπάρχει και ένα σχετικό ντοκιμαντέρ στο youtube που ήταν ενδιαφέρον....

Είδα την ταινία μερικούς μήνες πριν.Είναι μια εξαιρετική αναπαράσταση μιας εποχής όπου ο θρησκευτικός συγκριτισμός των προηγουμένων αιώνων υποχωρούσε ταχύτατα και οι μεγάλες διαφορές ανάμεσα στα θρησκεύματα άρχιζαν να προκαλούν φανατισμό,βανδαλισμούς,δολοφονίες και διάλυση του κοινωνικού ιστού.Οι ερμηνείες καλές,βοηθούσε και η ευφάνταστη σκηνοθεσία με κάποια πανοραμικά πλάνα που νομίζω ότι τόνιζαν ξεκάθαρα τον λόγο και τις προθέσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου όταν οραματιζόταν την δημιουργία αυτής της πόλης.Ενα πολυπολιτισμικό εργαστήρι για την ευγενή συγχώνευση διαφόρετικών εθνικοτήτων σε μια κοινή και εντελώς καινή Αλεξανδρινή πλέον εθνικότητα.

Όσον αφορά το ιστορικό υπόβαθρο (τα περί αναμίξεως του Κυρίλλου Αλεξανδρείας στην δολοφονία της Υπατίας) της ταινίας δεν με βρίσκει απολύτως σύμφωνο.Και αυτό γιατί οι πηγές είναι εξαιρετικά φειδωλές όσον αφορά τα γεγονότα.Ο Κύριλλος Αλεξανδρείας είναι όντως μια σκοτεινή προσωπικότητα αλλά δεν μπορούμε να τον κατηγορήσουμε για εντολή δολοφονίας ή ξεκάθαρη ηθική αυτουργία,τουλάχιστον όχι με βάση τις υπάρχουσες πηγές.Και αυτό γιατί οι Παραβολάνοι (τους οποίους αναφέρει και ο Σωκράτης ο σχολαστικός ως υπεύθυνους για την δολοφονία) λειτουργούσαν και ανεξάρτητα του Πατριάρχη Αλεξανδρείας.Το ίδιο σώμα αυτών των τραμπούκων δεν δίστασε να δολοφονήσει εν ψυχρώ 14 επισκόπους το 451 μ.Χ μόνο και μόνο επειδή υπέγραψαν ένα συνοδικό κείμενο.Η δολοφονία της Υπατίας είναι αποτέλεσμα της πόλωσης που υπήρξε εκείνη την περίοδο.Οι Εθνικοί,οι Εβραίοι,οι Χριστιανοί,μηδενικές ανοχές,θρησκευτικό μίσος,φανατισμός,μονομέρεια.Όλοι φέρουν ευθύνες για την δολοφονία.Και ο Επαρχος και ο Κύριλλος και οι Εβραίοι,ταμπουρώθηκαν πίσω απο τα δικά τους πιστεύω,έθεσαν εαυτούς ανώτερους,αποφάσισαν ότι αντί να αμβλύνουν τις διαφορές τους έπρεπε να τις οξύνουν και το αποτέλεσμα ήταν ο χαμός ενός προσώπου που λίγο μπορούσε να επιδράσει στα γεγονότα.

Αυτό που μου μένει απο την ταινία είναι ότι η μονομέρεια είναι πάντα στην ουσία της αιτία καταστροφής και διάλυσης.Και ότι οι στενόμυαλοι άνθρωποι (που μέσα σε αυτούς είναι και ο Κύριλλος Αλεξανδρείας) αποτελούν επικίνδυνα άτομα και στην βάση τους αιρετικά,μακριά απο κάθε αρετή την οποία και πρεσβεύουν.

Πραγματικά ΚΟΡΥΦΗ η ταινία την είχα δει πολύ καιρό πριν... και μπορώ να πω οτι και'γω δακρυσα

Δεν θυμαμαι αν βουρκωσα αλλα θυμαμαι ποσο μου αρεσε ο δυναμισμος και η επιμονη της Υπατιας. Ή σκηνες ξερω γω οπως εκει που παει να δινει σε εναν μαθητη-φιλο το πανι με το αιμα της περιοδου της ως απαντηση στην προταση γαμου του. Θα την ξαναεβλεπα ανετα. Την πετυχαινα στο novacinema, αλλα ολοκληρη καταφερα να την δω μονο μια φορα.